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　　午后遇见一棵榕树。蓝天下，它撑开巨伞，竟使它足下的土地漏不进一簇热辣的阳光，孩子们三三两两在树下的石桌上写字。风过，十几只黄蜻蜓结伴飞过，恍惚间像落叶飞旋，清凉又梦幻。

　　在福建、广东和广西，几乎“有村就有榕，无榕不成村”。一棵榕树的树龄往往有上百年，“行人不见树少时，树见行人几番老”，榕树是无数人的乡愁。也许它成千上万片树叶，就是成千上万只眼睛和耳朵，在它的见证下，一块土地沧海桑田的故事似乎都有了来处。

　　榕树见证过柳宗元的思乡失意：“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”；见证过苏轼的苦中作乐：“荒凉海南北,佛舍如鸡栖。忽此榕林中,跨空飞栱枅（栱枅为柱上横木）”；见证过张元干的惆怅忧虑：“山暗秋云,暝鸦接翅啼榕树。故人何处。一夜溪亭雨”;见证过陆游的踌躇满志：“白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴”。植根在诗词中的榕树沾染着唐风宋韵，枝枝叶叶都带着灵性。

　　“榕树能容故得名”，无论岁月以怎样的形态流动，榕树始终是包容的。它亭亭如盖，下垂无数像胡须一样的气根，仿佛一位德高望重的老者，让人们愿意亲近，绿荫之下，似乎烦心事就能隔在屏障之外。宋朝诗人刘克庄写道：“傍榾柮边名燠室，有榕树处当凉台。”榾柮是木疙瘩，长得不好看，只能用来烧火取暖，燠室就是温暖的居室。在榕树下，身体不燥热了，心便能慢慢明澈。从古至今，到榕树下乘凉、聊天、打发时间，仍是乡村中常见的一景。

　　宋朝大儒朱熹十分重视植树。在任职同安（今福建省厦门市同安区）主簿期间，朱熹常到大轮山览胜，并在梵天禅寺旁种下榕树。至今，仍有一棵须根满树的古榕郁郁葱葱，已有850多岁，当地人称之“宋榕”。

　　不仅如此，朱熹巡察至东半县（今属福建省厦门市翔安区）时，发现民众皮肤异样。观察后发现当地山岭两翼高中间低，呈漏斗状，西北风长驱直入，以致有“沙漠七里口，无风沙自走”的民谚流传。朱熹于是手植三棵榕树作为“挡风树”。榕树生长极快，很快就形成了高大的绿墙阻挡风沙。朱熹离任前往建阳时路过此地，百姓十分不舍，争相拉住他的车沿不让他离去，朱熹于是在道旁的巨石上书“扳辕”二字，以感谢百姓深情厚谊，后来人们将二字刻在了石上。古有成语“扳辕卧辙”，亦作“攀辕卧辙”，形容百姓不舍官员离任。百姓亦将朱熹手书的“同民安”做成匾额镌刻在三棵榕树下的石门上，寄托对他的怀念，官声如此，真正“垂一方之美荫，来万里之清风”。

　　榕树之所以可以一树成林，在于它生命力极旺盛的气根。哪怕是腐朽的树体或是树凹，榕树接触后都能长根萌芽。气根之间相互缠绕“抱团生长”，形成更有力的根系，这或许就是榕树的长寿密码，也是它带给我们的人生启示。

　　无论如何，从书页中看榕树是抽象的，拥抱一棵榕树却是具体的，也是温暖的。个人的生命总有褪色之时，而古树却能替代我们给后世以温柔慰藉。在有限的生命里，与树成为君子之交，去感知去保护，才能永使绿意长存。